私の新しい論文
文明の理論を構築しようとしたわけではない。 知性ある人々がなぜ同じ過ちを繰り返すのか、なぜ暴力が続くのか、なぜ自由は脆いのか、そして歴史が前進するどころか循環しているように見えるのかを理解しようとしていたのだ。 時が経つにつれ、断片が蓄積し始めた。哲学、心理学、経済学、生物学、歴史学——それぞれが説明の一端を握っていたが、全体像を捉えたものはなかった。長年、それらの断片は組み合わさろうとしなかった。互いに矛盾し、統合を拒んだ。 私は待つことを学んだ。 やがて浮かび上がった答えは、事前に設計できるようなものではなかった。それは突然、紛れもなく、不可逆的な整合性として現れた。断片が組み合わさった瞬間、その絵は決して消え去ることはなかった。歴史は自らを再編成した。人間の行動は解読可能になった。文明の反復するパターンはその原因を露わにした。 この発見は慰めにはならなかった。統合がそうであることは稀だ。 それは馴染み深い物語を解体し、現実そのもの以外に拠り所を残さない。権威は後退する。確信は因果関係に道を譲る。責任は内面へと向かう。 最も驚いたのは、この理解が説明した内容ではなく、全てを説明するのにいかに少ない要素で済んだかだった。新たな道徳規範も、新たなイデオロギーも、壮大な改革も不要だった。ただ、意識そのものが不完全であり、文明がその不完全性の上に築かれてきたという認識だけが必要だった。 この作業は結論ではない。それは境界線である。 次に何が起こるかは、説得や合意に依存しない。統合された理解は議論によって広がるのではない。条件が機能することを許す時に広がるのだ。 [...]
