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明日、約束していた55ページのオンライン版を公開する予定です。私以外にも数名の協力者による統合作業の微調整が必要です。確実に公開できるよう、明日ここにリンクを掲載しますので、クリックして簡単にアクセスできるようにします。当初の55ページに加え、ボーナスページを追加しました。オンライン版をご覧いただければ、私たちがどこへ向かっているのかがお分かりいただけるでしょう。私たちの未来は、かつてないほど大きく、明るく、美しく広がっています。 『アンリーシュド』の次の章は以下をご覧ください。 第10章 長い夜 アウグスティヌスは、世界を暗くしようとしていたわけではありません。彼はローマの崩壊を生き抜く中で、世界を救おうとしていたのです。 ローマ帝国は自らの重みに耐えきれず崩壊しつつあった。権威は瓦解していた。依然として、受け継がれた無意識的な服従の構造に基づいて行動していた大衆は、かつて彼らの生活を組織していた外的な支えを失いつつあった。この空白の中で、アウグスティヌスは、混沌を抑制し、社会を結びつけ、苦しみに対して意味を与えるのに十分な強固な枠組みを求めた。 助けを求めても、ラテン語圏の西欧から著作が消え失せていたアリストテレスには頼れなかった。その代わりに、彼はプラトンにすがった。 その時代的文脈から切り離され、誤解されていたプラトンは、キリスト教神学の影の設計者となった。プラトンは、自らの哲学が宗教になることを決して意図していなかった。 忘れてはならないのは、プラトンが包囲された都市――戦争、派閥争い、崩壊の脅威によって打ち砕かれたアテネ――のために執筆したということだ。彼の哲学は、意識がようやく芽生え始めたばかりの時代に、不安定な民衆を抑制し、秩序を維持するために設計された安定化の道具であった。彼の「イデア」の世界、真理の階層、物質世界への疑念……これらは永遠に受け継がれるべき形而上学的な真理ではなかった。それらは危機に瀕した文明のための緊急措置に過ぎなかった。 それにもかかわらず、アウグスティヌスはプラトンの足場を「永遠のもの」と宣言した。 [...]