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アイン・ランドの『利己主義のすすめ』の一節を紹介します。 「オブジェクティビズム倫理の基本的政治原則は、いかなる人間も他者に対して物理的な力の行使を開始してはならない、というものである。いかなる人間、集団、社会、政府も、犯罪者の役割を引き受けて、いかなる人間に対しても物理的な強制の行使を開始する権利はない。人間が力を行使する権利を持つのは、報復として、力を行使し始めた相手に対してのみである。関わる倫理原則は単純明快である。それは殺人と正当防衛の違いである。強盗犯は被害者を殺すことで価値や富を得ようとするが、被害者が強盗犯を殺しても、被害者がより裕福になるわけではない。原則はこうだ。いかなる人間も、物理的な力を行使して他者から価値を得ることはできない。 「政府の唯一の正当な道徳的目的は、人間の権利を守ることであり、それはすなわち、人間を物理的な暴力から守ることを意味する。つまり、人間が自分の生命、自由、財産、そして自身の幸福を追求する権利を守ることを意味する。財産権がなければ、他の権利はありえない」 私は、このセクションをアイン・ランドの『利己主義のすすめ』から引用しました。これは、プライム・ローのルーツを示すものです。経済学者のミルトン・フリードマン、特にマレー・ロスバードも、プライム・ローの強力なルーツを提供しています。そして、プライム・ローはネオテックから直接的に発展しました。 私の次のビデオでは、なぜ『プライム・ロー』がアイン・ランド、ミルトン・フリードマン、マレー・ロスバードのルーツの頂点であるのかを説明します。そして、はい、フランク・R・ウォレス博士です。皮肉なことに、アイン・ランドとロスバードは対立していましたが、『プライム・ロー』はそれらをすべてまとめあげています。 間もなく投稿する次のビデオをお楽しみに！